Берлинские евреи получили свою первую синагогу, на торжественном открытии которой присутствовали даже представители прусской королевской семьи в 1714 году. Она находилась на Хайдеройтергассе в Мариенфиртели. За пользование синагогой община должна была оплатить царской семье 3000 талеров. Об истории создания и жизни еврейской общины в Берлине читайте на berlinski.net.
Берлинские синагоги
В 1812 году количество членов еврейской общины возросло примерно до 3300 человек. Поскольку бывшей единственной синагоги для берлинской еврейской общины уже не хватало, население быстро росло, было решено построить новое, большее здание. На еврейский Новый год в 1866 году берлинская община смогла торжественно открыть Новую синагогу на Ораниенбургер штрассе. Она была спроектирована архитектором Эдуардом Кноблаухом. В ней могло разместиться около 3200 человек, что сделало ее самым большим еврейским местом поклонения в Германии. На создание своего проекта архитектор вдохновлялся мавританским стилем Альгамбры в Гранаде. Купол, покрытый позолоченными ребрами, имел высоту более 50 метров и прославился за пределами Германии благодаря использованию современных строительных технологий. Газета «Allgemeine Zeitung des Judentums» писала об инаугурации 18 сентября 1866 года, что новая церковь является гордостью еврейской общины Берлина, и даже больше, это украшение города, одно из самых выдающихся произведений современной архитектуры в мавританском стиле и одно из самых известных осуществленных за последние годы.
Огромное, сияющее помещение было переполнено еврейской общиной и приглашенными гостями. Среди последних были Бисмарк, Хейдт, граф Врангель, начальник полиции Бернут, тайный советник Людеманн, члены магистрата и городского совета. Галереи были заняты женщинами общины.
Берлинские салоны
В конце XVIII века берлинские салоны были одним из тех мест встречи, где практиковалась нетрадиционная коммуникабельность вне классовых и религиозных барьеров. Многочисленные ученые, философы и художники посещали салоны, основанные молодыми еврейскими женщинами – Генриеттой Герц и Рахелью Левиной Варнгаген.
Генриетта Герц была дочерью сефардского врача Бенджамина де Лемоса, директора Еврейской больницы в Берлине. В 15 лет вышла замуж за философа Маркуса Герца, ученика Канта. В своем доме она собирала вокруг себя юношей и девушек, увлеченных литературой. В Берлине того времени это был центр публичной жизни. Среди посетителей были Фридрих фон Шлегель, Фридрих Шлейермахер, братья Гумбольдты, а также писатель Жан Поль. Однако после смерти мужа Генриетта Герц ограничила все светские мероприятия и работала учителем. В 1817 г. она приняла протестантскую веру. Позже в Берлине появится площадь памяти Генриетты Герц.
Рахель Варнген фон Энсе
Еще одной еврейской женщиной, приобщившейся к созданию современных салонов, была Рахель Варнгаген фон Энсе. Она была дочерью еврейского ювелира Маркуса Левина. В течение своей жизни Рахель поддерживала идею эмансипации евреев и женщин в обществе. В 1790-1808 годах девушка, которая в то время была не замужем, руководила литературным салоном. Его посещали такие известные личности, как Ахим фон Арним, Клеменс. Здесь можно было встретить Брентано, Фридриха Шлегеля, Людвига Тика и т.д. В 1814 году Рахель вышла замуж за писателя Карла Августа Варнгагена фон Энсе. Она приняла христианскую веру. Как писательница, особенно известны ее произведения в форме писем и дневников, Рахель Варнгаген оставалась, в основном, неизвестной в течение своей жизни. Лишь после смерти некоторые из ее произведений были опубликованы.